By J. Halevy
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Dan. , dont la dernière forme est la plus convenable. , l'explication de M. Levy me paraît s'approcher le plus de la vérité. L'épigraa entrevu la seule solution sans phiste expérimenté possible au dieu auquel Que ces mots se rapportent pourtant l'atteindre. le temple était dédié, c'est ce dont on peut à peine douter; mais la traduction «celui qui m'exauce bénignement» (der mich gùtig erhört) ne saurait être définitive ; l'emploi d'un mot est intolérable au milieu d'un syriaque dans un sens adverbial texte rédigé dans l'hébreu le plus pur.
Naan map, ce qu'il traduit par deposita est in oedes sub arcam hujus sous une nouvelle forme, le ton creux sepidcri. Ici se retrouve, et insignifiant que nous avons observé dans la phrase ressortant de la traduction citée plus haut, et qui nous paraît impossible dans une épitaphe. Mais nous n'avons pas besoin de 1 Die Phôn. Spr. p. 2o3, note 3. — 52 — est également inadmisparler du sentiment : cette traduction sible par des raisons linguistiques. , comme pluseulement et non pas riel de j3i? = px, signifierait «pierres» «constructions cette et, même en admettant sépulcrales»; il faudrait la préposition bx ou "pn3 «dans» au signification, selon la règle gélieu de l'accusatif; puis le démonstratif, nérale des adjectifs, suit toujours le substantif qu'il détermine; ni se rapporte à px, et enfin la leçon px est par conséquent, à en juger par les autres exemplaires contenus peu probable, Cette dernière observation dans le livre de l'abbé Bourgade.
M. J. Derenbourg, bx")E»i3 (II Samuel, XX, 19); cependant fait observer justement que, qui j'ai soumis cette comparaison, dans tous ces exemples, le mot DX est suivi d'une expression tandis que dans notre texte il est isolé. X jnaxi qui revient plus bas. oabx n3 I-PX «les maisons des dieux = les temples»; c'est les détails suivent immédiatement et l'énonciation générale; font voir que les dieux honorés étaient par Eschmounazar aussi bien les divinités adorées dans d'autres localités de la Phénicie que les divinités dont le culte avait son principal siège à Sidon même.
Melanges d’epigraphie et d’archeologie semitiques by J. Halevy
by William
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